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意谓学识渊博，思：路开阔，仅以其通俗著作而言，自周易蠡测至禅定神通与原子弹等文不下数百种；即使谈起美金行市也如数家珍。而“通”和“博”两者互相联系，只有通...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524562974.html
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。这里更无疑已为我们明确界定了所谓“和”、“合”与“和合”的最准确、也最完整的释义。 《易传》提出十分重要的太和观念，讲“保合太和，乃利贞”（《周易集解》卷一）。重视合与和的价值，认为保持完满的和谐...《汉书·董仲舒传》 [21]《徂徕石先生文集》卷二十《移府学诸生》，卷十九《宋城县夫子庙记》 [22]《周易·系辞下》 [23]李观：《通儒道说》，《全唐文》卷535，中华书局1983 [24...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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早年时， 便向同辈发过誓言，说道「四十当悟道，六十岁死矣」之语 ，以表示他出家当求精进以悟道的决心。 汉月在二十三岁（ 1595 ） 时， 便因为读《周易》、《河图》、《洛书》闻名地方，声名大噪...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
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交往。据《马祖语录》载： 师令僧驰书与径山钦和尚，书中画一圆相。径山才开见，索笔于中著一点。后有僧举似忠国师。国师云：钦师犹被马师惑。 圆相作为一种符号性语言，概借用本土之《周易》，是禅师传法的“...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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殷仲堪，精研佛理，曾与慧远讨论《周易》，并为慧远的德行所“倾倒”。(《世说新语·文学)及汤用彤(汉魏两晋南北朝佛教史)第十一章) 顾恺之的“传神”理论，是当时玄佛思想在绘画上的反映。张彦远《历代名画记》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、佛、道三家，许多僧人不但对佛教哲学深有了解，而且同时也是儒家哲学和道家哲学的行家里手，比如智圆作《中庸解》，智旭作《四书·周易禅解》，德清作《老子道德经解》，他们对儒、道二家的经典...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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上已超越习见的“言意之辨”之束缚。王弼的《周易略例明象篇》曰:“意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。然则，...
王益鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341864222.html
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传入，汉魏晋南北朝的中国思想，无论儒家或道家，都借著形态上的相似，通入佛教，使佛教夹杂在道术、玄学之间。 王弼、向秀注老庄，注周易，开创六朝玄学的风气，一般学者也以精研老庄周易为时尚。但这些方术和玄学...
高祯霙
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周易大传》所说的化生阴阳以至万物的“太极”，也与“理”等同起来：“总天地万物之理，便是太极。”13这个太极乃是“万物之根”，14这个理既是万物的起始，又是万物的归宿：“始言一理，中散为万事，末复合为一...
何光沪
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，曾著《辟佛论》反对信佛，后受袾宏著作影响，归依佛门，从德清弟子雪岭出家，以《中论》所说偈“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”，号“八不道人”，著有《阅藏知津》、《周易禅解》、《四书...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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